Imparatia Mesianica – Mileniul

      Cea de-a saptea perioada a Istoriei Mantuirii

“ Am vazut pogorandu-se din cer un inger care tinea in mana cheia Adancului si un lant mare. El a pus mana pe balaur , pe sarpele vechi , care este Diavolul si Satana si l-a legat pentru o mie de ani “ ( Apoc 20 : 1-2 ).  

In ceea ce priveste lucrarea de mantuire , dupa Shavuot, vedem cum Dumnezeu S-a intors cu fata de la Israel catre neamuri. In perioada Vechiului Testament, Israelul a reprezentat centrul de spiritualitate , acolo Cel Atotputernic revelandu – Se pe Sine si Cuvantul Sau. Poporul ales de Dumnezeu insa L -a respins pe Mesia. Din acest motiv , in anul 70 d. Ch , cand a avut loc distrugerea Templului din Ierusalim si imprastierea evreilor , Istoria lui Elohim cu Israelul a luat o pauza , iar Domnul Mesia a inceput sa Isi aleaga un Popor dintre neamuri. Aceasta etapa a Harului prezinta doua perioade de tranzitie.
–  Prima perioada de tranzitie este descrisa in Faptele Apostolilor , unde citim ca Evanghelia a trecut de la evrei la celelalte neamuri. Faptele Apostolilor este o Carte de tranzitie. In ea gasim lucruri care nu sunt mentionate in Epistole, cum ar fi de exemplu exorcizarea. Am putea spune ca Domnul Isus Insusi a impartit Cartea Faptele Apostolilor in trei : “ Voi veti primi o putere cand Se va pogorori Duhul Sfant peste voi , si-mi veti fi martori in Ierusalim ( 1 ) , In toata Iudeea ( 2 ) , in Samaria ( 3 ) si pana la marginile pamantului ( Fapte 1 : 8 ).
Capitolele 1-7 : Lucrarea Bisericii primare s-a concentrat initial in Ierusalim ( “ si-mi veti fi martori in Ierusalim “ ).
Capitolele 8-12 : Apostolii si-au extins lucrarea in afara Ierusalimului , astfel ca s-au convertit si  locuitorii din Iudeea si Samaria ( “ in toata Iudeea , in Samaria “ ).
 Capitolele 13: -28 : Pavel ( rabi Shaul )  s-a convertit si a fost chemat ca apostol , in mod deosebit pentru neamuri , dincolo de granitele Israelului ( “ pana la marginile pamantului “ ).
Istoria lui Dumnezeu cu Israelul insa nu a ajuns la sfarsit , deoarece Sfanta Scriptura ne spune ca Promisiunile din cadrul Legamantului cu Avraam vor ramane valabile pana la implinirea lor totala.  Nasterea Bisericii nu inseamna ca Israelul a fost sters din Istoria Mantuirii ; dimpotriva este scris : “ ce frumoase sunt pe munti picioarele celui ce aduce vesti bune, care vesteste pacea , picioarele celui ce aduce vesti bune , care vesteste Mantuirea.  Picioarele celui ce zice Sionului :  Dumnezeul tau imparateste ! Iata glasul strajerilor tai rasuna ; ei inalta glasul si striga toti de veselie , caci vad cu ochii lor cum se intoarce Domnul in Sion ( Isaia 52 : 7-8 ) ” . Cu 600- 700 de ani iCh,  profetul L-a vazut pe Mesia venind in aceasta lume si a vazut si revenirea Sa la sfarsitul veacurilor. In zilele de pe urma Israelul va fi complet restaurat , mai intai fizic , iar mai tarziu spiritual ( v. Deuteronom 4 : 30 -31 ) .  Este interesant de observat ceea ce evanghelistul Charles Haddon Spurgeon a spus in cadrul unei predici intitulate Restaurarea si convertirea evreilor .  Predica sa a avut la baza textul din Ezechiel 37. Mesajul a fost tinut intr-o zi de joi , 16 iunie 1864, la Biserica Baptista din Newington , Londra : “ Pasajul biblic se refera in mod clar la faptul ca evreii vor fi restaurati in primul rand din punct de vedere politic. Aceasta inseamna ca ei vor avea din nou propria lor tara si o identitate nationala. In al doilea rand va urma o restaurare spirituala, o convertire a semintiilor lui Israel. Succesul evreilor ca natiune ii va face renumiti in intreaga lume. Tronul lui David va lumina atat de puternic incat Egiptul , Tirul , Grecia si Roma vor pali pe langa el. Dupa intelegerea mea , aceasta trebuie sa fie semnificatia capitoluliui 37 din Ezechiel. Nu vreau sa ajung vreodata sa interpretez gresit sensul real al cuvintelor lui Dumnezeu. Trebuie sa luam ca atare ceea ce este scris , nu sa umblam dupa interpretari fanteziste. Din acest motiv pasajul acesta nu trebuie si nu poate fi spiritualizat : cele 12 semintii ale lui Israel vor fi restaurate in tara lor si Imparatul gloriei va domni peste ele. “
In perioada in care evanghelistul rostea aceste cuvinte , in anul 1864 , nu existau niciun fel de perspective legate de refacerea tarii Israel. Este impresionant cum acest om al lui Dumnezeu a prezis restaurarea Israelului cu mult timp inainte ca acest lucru sa se intample , bazandu-se exclusiv pe ceea ce a gasit scris in Sfanta Scriptura.
Sfarsitul perioadei Bisericii. Putem vorbi despre sfarsitul perioadei Bisericii odata cu aducerea inapoi a evreilor in patria lor si cu recucerirea Ierusalimului de catre acestia.  Tot atunci a inceput si actiunea lui Dumnezeu de mantuire a Israelului. Aceasta a 2-a perioada de  tranzitie  se intersecteaza in temporalitate cu Rapirea.    
In afara de primele capitole, Apocalipsa se adreseaza in mod clar evreilor. Evanghelia si interventia lui Dumnezeu trec de la Biserica la Evrei. Vedem acest lucru in perioada Necazului cel Mare , cand se vorbeste despre cei 144 .000 de evrei pecetluiti ( v. Apocalipsa 7 ) si despre cei doi martori ( v. Apoc. 11 ) , aceiasi cu cei doi maslini descrisi in Zaharia 4. De asemenea, sunt amintite si Templul evreiesc si femeia care a dat nastere unui copil. Femeia reprezinta Israelul care L-a adus omenirii pe  Yeshua Ha Mashiach / Isus Christos ( v. Apoc 14 ).  Din nou Ierusalimul trece in prim – plan , deoarece acolo vor aparea si cei  doi martori.
Avand in vedere situatia actuala a statului evreu , putem deduce ca perioada Bisericii se indreapta spre sfarsit.  Apocalipsa este la randul ei o carte de tranzitie , structurata in trei parti esentiale . Yeshua i-a spus apostolului Yohanan : “ Scrie dar ( 1 ) lucrurile pe care le-ai vazut , ( 2 ) lucrurile care sunt si ( 3 ) cele care au sa fie dupa ele.” ( Apoc 1: 19 ).
Partea 1: “ Lucrurile pe care le-ai vazut – capitolul 1 din Apocalipsa , unde este prezentata Slava lui Yeshua , Slava pe care si apostolul  Ioan  a putut sa o vada.
Partea a 2-a : “ care sunt “ – capitolele 2-3 , si anume perioada Bisericii , reprezentata de cele 7 scrisori.
 Partea a 3-a : “ cele care au sa fie dupa ele “ – capitolele 4 – 22 , in care sunt prezentate evenimentele de dupa perioada Bisericii. Din acest motiv , incepand cu acest capitol 4 din Apocalipsa , foarte multe lucruri au din nou legatura cu evreii. Dupa Necazul cel Mare , Mesia va reveni pe pamant din gloria cerului si Isi va intemeia Imparatia Mesianica . Bineinteles ca Domnul nostru nu va reveni oriunde , ci tocmai la Ierusalim : “ Indata dupa acele zile de Necaz ,  soarele se va intuneca , luna nu-si va mai da lumina ei , stelele vor cadea din cer si puterile cerurilor vor fi clatinate.  Atunci se va arata in cer semnul Fiului Omului , toate semintiile pamantului se vor boci si Il vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere si cu o mare Slava. EL ii va trimite pe ingerii Sai cu trambita rasunatoare si ii vor aduna pe alesii Lui din cele patru  vanturi , de la o margine a Cerurilor pana la cealalta .” ( Matei 24 : 29 – 31 ). “ Cand va veni Fiul Omului in Slava Sa , cu toti sfintii ingeri, va sedea pe Scaunul de domnie al Slavei Sale. „( Matei 25 : 31 ) Din celelalte pasaje biblice care vorbesc despre acest subiect rezulta ca Tronul Slavei Domnului Yeshua se va afla in Ierusalimul pamantesc. Prin urmare, cand va reveni , Mesia va domni din Ierusalim peste intreg pamantul. Si in Evanghelia dupa Luca , in primele  doua capitole , se vorbeste despre domnia ca Rege a lui Christos Mesia.  Imparatiile acestei lumi vor fi date in intregime in Mana Domnului ( vezi Apoc 11 ) , El urmand sa fie Suveran absolut peste toti conducatorii pamantului ( v. Apoc 1 ).
   Caracteristici ale Imparatiei Mesianice. Yeshua Ha Mashiach / Isus Christos – va reveni impreuna cu sfintii Sai , cu mare Putere si Slava. ( cititi in acest sens Iuda 14, Coloseni 3: 3-4 , 1 Tes. 3 : 13,  2 Tes 1 : 7 , Zah .14: 5 ) , iar Israelul va fi salvat ( v. Romani 11: 25-27 , Isaia 1: 27, Ezechiel 36: 33 ).  Toti evreii care vor fi inca imprastiati in Diaspora vor fi stransi ( cititi in acest sens Matei 24 : 31,  Isaia 27: 13, 66: 20-21, Psalmul 50 : 2-5 ), pamantul intreg va fi recucerit pentru Dumnezeu si eliberat de sub stapanirea lui Satan. Acest lucru va avea efecte pozitive asupra intregii Creatii – atat asupra oamenilor , cat si asupra animalelor si plantelor , intreg pamantul fiind reinnoit ( cititi in acest sens Ezechiel 47 , Isaia 65: 17 – 25, Romani 8 : 19-25 , 2 Tesaloniceni 2: 8 , Matei 19 : 28 ). Satan va fi legat pentru o mie de ani , atat timp cat va dura Imparatia Mesianica pe pamant ( vezi Apoc 20 : 1-3 ). 
Yeshua Ha Mashiach va sta pe tronul lui David din Ierusalim ( cititi in acest sens Luca 1: 32 , Psalmul 132 : 11 , 89 : 5 ,  Zah 14 : 8-11 ) iar Duhul Sfant va fi revarsat peste intregul Israel ( vezi Ioel 3 : 1-2 ).  Statul evreu va deveni  astfel capul tuturor popoarelor ( v. Deut 23: 13 , Ier 31 : 7 ) , iar locuitorii neevrei din Israel vor fi integrati la randul lor in acest Popor. In sens figurat se va ajunge la  un fel de  stat palestinian in Tara Sfanta , deoarece strainii care si-au crescut copiii in Israel si au radacini genealogice legate de acest pamant  ( este vorba despre  israelienii arabi  ) vor primi o parte de mostenire chiar in aceasta tara  ( cititi in acest sens Ezechiel 47 : 21 -23 , Zah 9 : 6-7 ) .  Domnul Yeshua va domni din Sion ( Isaia 24: 23 )  si va fi Rege peste intreg pamantul ( vezi Apoc 19 : 6 , Zah 14 : 9 ). Aceasta va fi o domnie teocratica  ( cititi in acest sens Apoc 2: 26-27 , 12: 5,  Psalmul 2 ) , iar Dumnezeu va locui printre oameni. ( vezi Apoc 21 : 1-4 ) . Asadar, printre toate popoarele lumii va domni Neprihanirea , Pacea si Dreptatea  ( cititi  Isaia 2 : 4 , 9 : 6 , 57 : 19, 66 : 12 , Psalmii 72 , 6 : 12- 14, Ioel 2 : 18-27 ) . Atunci va fi cu-adevarat Paradisul pe pamant. William  McDonald a scris in comentariul sau la Vechiul Testament : “ Va fi un timp minunat pentru aceasta lume obosita , aflata permanent in conflict . Atunci va incepe adevarata epoca de aur  dupa care omenirea a tanjit de-alungul intregii sale istorii. Suspinul Creatiei va inceta , iar pacea si bunastarea vor inflori. Descrierile din Psalmul 72 vor deveni  realitate in momentul in care Mantuitorul Isi va intemeia Imparatia peste intreaga lume.  Vesnicia va patrunde in Creatie devenind realitate palpabila  ( vezi Apocalipsa 21-22 ). In capitolele 21-22 din Apocalipsa , cerul si pamantul pot fi cu greu deosebite cand se vorbeste despre ele. Intr-o anumita masura Mileniul face parte din vesnicie. Si timpul petrecut de om in gradina Eden a fost asemanator , deoarece vesnicia era cea care domnea peste Creatia lui Dumnezeu. Separarea si moartea au venit in aceasta lume abia in momentul caderii in pacat . Steaua lui David poate sluji ca ilustratie a interventiei Cerului ( a Vesniciei ) pe pamant ( in spatiul si in timpul limitat ) , ea fiind alcatuita din 2 triunghiuri . Un triunghi poate simboliza Sfanta Treime Divina : Dumnezeu Tatal, Dumnezeu – Fiul si Dumnezeu Duhul Sfant . Acesta este Triunghiul care are varful indreptat in jos . Celalalt ar reprezenta asa – numita   trinitate a omului : trup , suflet si duh. Acest triunghi se inalta de jos in sus. Din punct de vedere simbolic Domnul patrunde de sus in omenire , iar aceasta ajunge sa se inalte catre Dumnezeul ei.
In aceasta perioada de final  va avea loc  Nunta Mielului cu Mireasa Sa in Ceruri   ( in timpul  Necazul cel Mare  ) –  Biserica lui Yeshua ( v. Apoc 17 : 7-9 ) , iar in Mileniu ,  Ierusalimul ceresc se va afla pe pamant ( v. Apoc 21 – 22 : 9-14 ) . Cei convertiti din Necazul cel Mare vor fi treziti la viata si vor imparati cu Domnul Mesia ( v. Apoc 20 : 4-6 ) . Biserica lui Yeshua va fi de asemenea prezenta , avand un trup slavit , aidoma Mirelui ei. Aceasta se va deplasa intre cer si pamant , poate in mod asemanator cu ingerii.
Daca prin primul Adam a venit blestemul , prin cel de-al doilea Adam va veni binecuvantarea peste intreaga Creatie ( v. 1 Cor . 15 : 45- 47 ). Prin primul Adam am pierdut Paradisul , dar Cel de-Al Doilea  ne-a adus Paradisul inapoi. Primul Adam a pacatuit , prin neascultare, intr-o gradina ( Eden ) , Cel de-Al Doilea s-a supus, in ascultare,  Tatalui,  tot intr-o gradina ( Ghetsemane ). Primul Adam a adus moartea , insa Cel de-Al doilea Adam a adus Viata (  de citit  Isaia 4 , 11, 35, 65, 66, Apoc 19 – 22 ).
    Esecul repetat al omenirii. Perioada Imparatiei ne arata ca omul ramane un pacatos iremediabil si se comporta ca atare chiar si in  vremuri de o extraordinara maretie dumnezeiasca. Nimeni nu va putea spune ca Dumnezeu a fost atat de suparat pe Creatia Sa incat i-a vrut raul.  EL a facut totul pentru a-i salva pe oameni, jertfindu-L chiar pe Fiul Sau. In cadrul Imparatiei de 1000 de ani, oamenii Il vor vedea Fata in fata  pe Domnul si Mantuitorul lor. Cu toate acestea , asa cum au esuat in fiecare etapa a Mantuirii  , oamenii vor falimenta si in ultima. Satan ii va insela din nou si va strange armatele lui Gog si Magog impotriva lui Yeshua Ha Mashiach ( vezi Apoc 20 : 7-9 ).
  Consecintele rebeliunii. Se va ajunge la o judecata prin foc si la distrugerea pamantului ( cititi Apoc 20 : 9  si 2 Petru 3 : 10 : 13 ) . Satan va fi judecat ( v, Apoc 20: 10 ) si va fi aruncat impreuna cu Moartea ( ingerul sau general,  cel mai de temut ) in iazul de foc care va arde vesnic ( vezi Apoc 20 : 10 -15 ). Va exista un Pamant nou si un Cer nou ( cititi in acest sens Apoc 21 , 2 Petru 3 : 13 ), iar Dumnezeu va fi Totul in toti ( vezi 1 Cor 15 : 23 – 28 ).
        La Judecata de Apoi  fiecare om care a crezut in Yeshua Ha Mashiach si a chemat Numele Sau,  va fi salvat fara nicio conditie si va avea parte de Promisiunile divine, vesnice. De cealalta parte , cei care L-au ignorat pe Domnul Vietii si nu L-au primit in inimile lor ca Salvator personal, nu vor mai avea parte de Iertare si Har. Aceasta inseamna ca ei nu vor fi gasiti scrisi in Cartea Vietii, astfel ca vor fi judecati dupa faptele lor. Pentru ca nimeni nu poate fi  neprihanit prin fapte , acesti oameni vor fi pierduti pentru vesnicie ( v. Apoc 20 : 11- 15 ) . Ei vor ajunge intr-un iaz de foc unde focul nu se va  stinge niciodata ( Luca 3: 17 , Matei 25 : 41 , Marcu 9: 48 ). In locul acela nimeni nu va avea parte de indurare ( v. Luca 16: 23-24 ) ; va fi un loc al chinului , al plansului si al tanguirii ( Matei 13 : 40- 43 ) . De asemenea,  nu va exista nicio nadejde pentru sfarsitul unui asemenea chin, cei pierduti fiind osanditi pentru totdeauna ( v. Apoc 14 : 11 ). Nimeni nu va putea spune despre Dumnezeu ca a fost nedrept , nimeni nu se va mai justifica sau apara,  deoarece absolut toti cei care vor fi in locul acela,  vor sti ca au ajuns acolo pe buna dreptate ( v Apoc 5 : 9 , 12 -14 ,  11 : 16 -18 , 15 : 3-4, 20 : 11-15 , Rom 2 : 3 , 3 : 4, 5, 19 ).
In cartea sa  Despre tine este vorba, autorul evanghelist Friedhelm Konig  scrie pe un ton retoric : “ Predicile de morala nu elibereaza . Trebuie sa ai ceva mai bun, da, cel mai bun. Pana acum tu ai vorbit  si ai inteles Scriptura ca pe o simpla carte de literatura si ai incercat sa-ti astamperi setea cu ape din baltoace, murdare. Acest fapt insa te-a facut tot mai nemultumit. De aceea ingaduie sa ti se arate Izvorul nesecat si proaspat ! Acest Izvor real de de viata este Isus , care doreste sa devina Domnul si Mantuitorul tau. O , de ai cunoaste si tu  Darul lui Dumnezeu !”
Iar Petru Popovici, in cartea Exista Viata dupa Moarte !,  continua pe acelasi ton  grav : “ O mare parte din cei ce se aflau pe vaporul  Titanic  s-au pierdut nu din cauza ca vasul se scufunda , ci din cauza ca n-au vrut sa creada ca Titanicul se scufunda si , din pricina ca n-au crezut acest lucru , n-au coborat in barcile de salvare la timp. Daca tu ai fi crezut in Isus , ai fi fost mantuit ; dar pentru ca n-ai crezut , esti pierdut. Dumnezeu a pregatit, in Fiul Sau Isus Christos, mijlocul de mantuire pentru orice pacatos. “
Cu ocazia nuntii unui important om de afaceri , o cantareata faimoasa a fost invitata sa cante la serviciul de cununie religioasa. In invitatie se specifica faptul ca atat ea , cat si sotul,  ei erau asteptati ca dupa cununie sa participe la receptie si la masa festiva. Dupa incheierea ceremoniei religioase , usierul de la sala festiva ii astepta pe invitati , care se prezentau si erau astfel verificati daca sunt sau nu trecuti pe lista. Cand  artista  si sotul ei au ajuns la rand , numele lor nu a foast gasit in cartea de oaspeti. Degeaba a incercat femeia sa-i explice usierului ca ea a fost cea care a cantat la cununia religioasa , acest lucru parea sa nu mai conteze catusi de putin acum. Usierul stia un singur lucru , numele lor nu se afla scris pe acea lista, astfel ca nu puteau fi  primiti la masa festiva.  Rusinati si cu ochii in lacrimi cei doi oameni celebri au parasit stralucitoarea locuinta , straduindu-se sa gaseasca o explicatie pentru  ce li se intamplase. Chiar in acele clipe de tensiune , cantareata si-a adus aminte ca in momentul in care a sosit invitatia ea a fost  presata de timp si nu s-a putut ocupa de trimiterea raspunsului . Oricum ,  nici nu i-a trecut prin minte  ce problema ar putea fi o invitatie fara un prealabil raspuns , mai ales ca ea era o vedeta  foarte apreciata. Solista a considerat ca participarea la o masa festiva nu necesita o confirmare.  
Richard Wurmbrand, in cartea sa “ Cele sapte cuvinte de pe cruce “ ,  intimpina si el nevoia de regasire a credinciosului in Yeshua Ha Mashiach , impingand limitele trairii unei astfel de vieti spre un nivel superior de revelatie : “ Noi , credinciosii , trebuie sa fim asemanatori lui Isus in toate. Daca EL a inviat din morti si noi vom invia. Daca EL a savarsit lucrari mari , la fel urmeaza sa facem si noi. Ba mai mult , urmeaza sa facem lucrari mai mari decat a facut EL.  Caci , cele mai multe minuni savarsite de EL au fost minuni din lumea fizica. Nu-L vom intrece in influenta pe care EL a avut-o asupra materiei. Dar minunile din lumea duhovniceasca sunt mai mari decat cele din lumea fizica, a materiei… “
Ramanand la aceasta afirmatie a lui Richard Wurmbrand : Dar minunile din lumea duhovniceasca sunt mai mari decat cele din lumea fizica , a materiei, inchei cu o ultima interogatie, aceea a destinului vesnic : Ce minune poate fi mai glorioasa , mai divina , mai actuala , decat salvarea unui suflet de la moartea eterna ?  Fiul lui Dumnezeu Si-a facut partea , impacand , prin Jertfa Sa,  lumea pierduta cu Tatal Ceresc.  Ce faci tu , acum , cu Darul nemeritat al lui Dumnezeu ?

       Bibliografie :

1. BIBLIA – versiunea Cornilescu , GBV , King James , Hebrew Scriptures .
2. Konig Friedhelm ,  Despre tine este vorba , Editura Lumina Lumii , 1989.
3. Mac, Donald William , Lumi diferite , Editura Lampadarul de Aur , 2007.
4. Popovici,  Petru ,  Exista viata dupa moarte , Editura Stephanus , 2002 .
5. Wurmbrand , Richard , Cele sapte cuvinte de pe cruce, Editura Stephanus , 1995.

    ( Eseu  argumentativ  de Daniela Reghina Onu ; Bucuresti – Februarie  2012 )